Employment at a restaurant and preparing pizza's containing pork

واذا استاجر الذمي مسلما ليحمل له ميتة او دما يجوز عندهم جميعا… ولو استاجره ليبيع له ميتة لم يجز هكذا في الذخیرة

الفتاوی الھندیة ٤/٥٠٩، دار الكتب العلمية

المبسوط ١٦/٤٣، دار الكتب العلمية

الاصل ٤/١٧، دار ابن حزم

‍

وهذا في المحيط البرهاني ايضا، و قال فيه: لان بيع الميتة لا يجوز في دين من الاديان لانه لا ثمن لها

المحيط البرهاني ١١/٤٣٨، ادارة القرآن

‍

اذا استاجر الرجل حمالا ليحمل له خمرا فله الاجر في قول ابي حنيفة وقال ابو يوسف و محمد رحمهم الله لا اجر له، فوجه قولهما ان حمل الخمر معصية

المحيط البرهاني ١١/٤٣٥، ادارة القرآن

‍

مسلمان شخص کا کسی غیر مسلم دکان پر ملازمت کرنا جائز اور درست ہے، بشرطیکہ مسلمان شخص شراب یا خنزیر کھلانے پلانے یا دیگر محرمات کو غیر مسلمانوں کے سامنے پیش کرنے یا براہ راست خرید و فروخت کرنے کا امل نہ کرتا ہو کیونکہ مباشرة یہ کام کرنا مسلمان شخص کے لئے نا جائز ہے۔

‍

فتاوى دار العلوم زكريا ٥/٦٧٦، زمزم

‍

جس طرح خود کسی ناجائز اور خلاف شرع کام کرنا درست نہیں اسی طرح ایسے کاموں میں ملازمت اور تعاون بھی درست نہیں

اسی لئے بینک، انشورنس، شراب خانوں، قحبہ خانوں کی ایسی ملازمت جائز نہیں ہوگی جس میں آدمي سود، قمار، شراب یا قحبہ کے کاروبار کا ذریعہ بنے اس کی طرف لوگوں کو دعوت دے، سود کے حساب و کتاب لکھے، ہاں چپراسی وغیرہ کی ملازمت کی جاسکتی ہے، کیوں کہ اس کا براہ راست اس کاروبار کا کوئی تعلق نہیں۔ 

قاموس الفقہ ۱/٥٠٠، زمزم

‍

ایک مسلمان کے لئے غیر مسلم کے ہوٹل میں ملازمت اختیار کرنا جائز ہے بشرطیکہ وہ مسلمان شراب پلانے یا خنزیر یا دوسرے محرمات کو غیر مسلموں کے سامنے پیش کرنے کا عمل نہ کرے اس لئے شراب پلانا یا اس کو دوسروں کے سامنے پیش کرنا حرام ہے۔

فقہی مقالات ۱/۲۵۰، میمن اسلامک پبلشرز

‍

جو کام ناجائز ہے، اس کام کی نوکری بھی ناجائز ہے، دوسرا ذریعہ معاش تلاش کرے اور اس نوکری کو چھوڑ دے۔

فتاوی محمودیہ ۱۷/۱۲۲، ادارة الفاروق

‍